Ahora bien, aún considerando la posibilidad que ninguno
de los unguidos permanezca sobre la tierra después de
Armagedón, la Sociedad Watchtower se contradice de manera
inconsciente. ¿De qué manera? Bueno, si la Biblia
"No dice" nada a este respecto, entonces este
aspecto del propósito de Dios es humanamente imposible
de comprender; sin embargo, la Sociedad Watchtower nos dice
que estas cuestiones bíblicas "Se
entienden mejor con el paso del tiempo". Por lo tanto,
si la Biblia guarda silencio en este aspecto entonces este asunto
tan vital no es entonces tan "bíblico" como
pensamos. Es por eso que de manera ingenua ¡¡La
Sociedad nos dice que tendremos que esperar hasta después
de Armagedón para saber lo que la Biblia no dice!!
Debido al hecho que este asunto es es de vital importancia
puesto que esto tendrá un impacto muy importante en el
propósito de Dios y en el cumplimiento de la profecía
bíblica, así como en la confianza inamovible de
aquellos que con anhelo y ansiedad buscan a Jehová, es
obvio; por lo tanto, que la comprensión de este asunto
es importantísimo y no un simple tema de especulación.
Lo primero que tenemos que hacer es asegurarnos si la Biblia
verdaderamente "No dice" nada respecto a que si
los unguidos sobrevivirán o no Armagedón.
Obviamente, la respuesta es que la Biblia si dice algo al respecto.
Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que las apreciaciones
de la Sociedad Watchtower son erróneas.
Contrariamente a lo que la Sociedad nos ha dicho, la Biblia
habla a este respecto y los profetas de Jehová nos dicen
que ninguno de los unguidos permanecerá en la
tierra después de Armagedon; de hecho, ni siquiera estarán
en la tierra a principios de la guerra de Armagedón.
Desafortunandamente, en el transcurso de 75 años la
Sociedad Watchtower ha cambiado su postura en varias ocasiones.
En el pasado, con la más absoluta confianza nos dijo
que algunos unguidos sí sobrevivirían Armagedón.
Con el paso del tiempo, un nuevo "Entendimiento" les
hizo saber que la Biblia "No dice" nada al respecto.
Parece ser que la "Luz" de esta organización,
lejos de hacerse más y más brillante, se hace
cada vez más tenue y más opaca.
La Sociedad Watchtower ha dejado de tener la autoridad de ser
"El único medio" para proveer al pueblo de
Dios con el alimento espiritual al tiempo apropiado En vista
de la falta de interés de la Sociedad por esclarecer
ciertos asuntos es necesario que los testigos de Jehová
busquen fuentes alternas de información para enterarse
si verdaderamente la Biblia dice o no dice ciertas cosas.
"Todos
Los Santos Vendrán Con Él"
Si nos dirigimos al libro de Zacarías leemos lo siguiente:
"¡Mira! Viene un día que pertenece a Jehová,
y el despojo de ti ciertamente será repartido en medio
de ti. Y ciertamente recogeré a todas las naciones contra
Jerusalén para la guerra; y la ciudad realmente será
tomada y las casas saqueadas, y las mujeres mismas serán
forzadas. Y la mitad de la ciudad tendrá que salir al
destierro; pero en cuanto a los restantes del pueblo, no serán
cortados de la ciudad."
Lo significativo de esta profecía es que fue escrita
después que los Judíos regresaron del destierro
en Babilonia. Por lo tanto, ni siquiera es necesario buscarle
un cumplimiento primario a esta profecía en algún
momento de la historia. La Jerusalén que es objeto del
ataque por parte de las naciones no puede ser la Jerusalén
literal del Medio Este. Esta ciudad a la que la profecía
hace referencia es la "Jerusalén de arriba";
la representación del los santos unguidos que permanecen
en la tierra.
Como ya sabemos, la Sociedad Watchtower reconoce este hecho;
sin embargo, en su obsesión con la importancia profética
que la Sociedad Watchtower le ha atribuido al año 1914,
la Sociedad Watchtower ha aplicado de manera errónea
la profecía de Zacarías 14:1 a acontecimientos
que sucedieron en el Siglo XX. No obstante, independientemente
de los sufrimientos que hayan padecido nuestros hermanos en
esa época, al comparar eso con la descripción
profética anteriormente mencionada nos damos cuenta que
"No puede haber comparación alguna" por la
severidad del caso; y por lo tanto, esta profecía aguarda
un cumplimiento futuro. Podemos estar seguros que "El
día que pertenece a Jehová" no sucederá
de la manera tan inadvertida como la Sociedad Watchtower nos
ha hecho creer.
Pero, ¿Qué significado podría tener el
hecho que "La mitad de la ciudad irá al detierro
y que el remante del pueblo no será cortado de la ciudad?"
La ciudad de Dios - la "Jerusalén de arriba"
- es una ciudad única y muy especial. Mientras un número
de embajadores unguidos de dicha ciudad celestial permanezcan
en la tierra es una ciudad que existe simultáneamente,
tanto en el cielo como en la tierra. Sin embargo, cuando los
"Ciudadanos de la "Jerusalén de arriba"
abandonan la tierra para dirigirse a su residencia celestial,
la manifestación terrenal de dicha ciudad ya no existirá
más en la tierra. -No es coincidencia que el libro de
Revelación nos diga que la "Nueva Jerusalén"
baja de los cielos a la tierra después de Armagedón-.
Por lo tanto, "La mitad de la ciudad" que irá
al exilio es un reflejo terrenal de la "Jerusalén
de arriba". El resto de los que no serán cortados
de la ciudad son aquellos que terminan uniéndose a sus
predecesores unguidos en los cielos. En otras palabras, cuando
todos los herederos del reino hayan partido será como
si la parte terrenal de esta ciudad celestial haya sido abandonada.
De manera interesante, la palabra "Resto" tomada
de la traducción al Inglés King James Version,
o "Los del resto"; tal y como traduce la versión
Nuevo Mundo este término, aplica a aquellos unguidos
que permanecen en la tierra después de la trompeta que
anuncia la primera resurrección. Debido a la falsedad
de la Sociedad Watchtower y a lo erróneo de la cronología
respecto al año 1914, podemos decir; sin temor a equivocarnos,
que la presencia de Jesús aún no ha comenzado.
Siendo este el caso, podemos decir que el término "Remanente"
no es apropiado para referirnos al resto unguido en este momento.
No obstante, en el futuro el término "Remanente"
adquirirá un significado muy especial.
Lo absurdo de la Sociedad Watchtower al aplicar esta profecía
de Zacarías al periodo que comprende los años
1918-1919 puede verse en el versículo siguiente, donde
leemos: "Y Jehová ciertamente saldrá y
guerreará contra aquellas naciones como en el día
de su guerrear, en el día de su pelea."
La Escritura continúa diciéndonos que como respuesta
al ataque de las naciones contra la ciudad santa, Jehová;
de manera figurativa, toca el Monte de los Olivos con sus pies.
Es obvio pensar que si el ataque predicho en contra de "Jerusalen"
sucedió hace casi un siglo, la respuesta de Jehová
se ha retrasado, y se ha retrasado muchísimo.
La importancia de los versículos posteriores se hace
evidente en la parte final del versículo cinco, donde
leemos: "Y Jehová mi Dios ciertamente vendrá,
y con Él estarán todos los santos."
¿Quiénes son "Los santos"?
De las 99 veces en que aparece el término "Santos"
en la traducción Nuevo Mundo, en muy raras ocasiones
se hace referencia a ángeles santos. Casi en todas las
ocasiones en que encontramos el término "Santos"
es en referencia a los Cristianos unguidos. Al ver que el contexto
de Zacarías tiene que ver con la restauración
del resto unguido a su condición espiritual aceptable,
no hay razón para creer que los santos mencionados en
el contexto de Las Escrituras no sean los santos unguidos.
Por lo tanto, ¿Qué debemos pensar al leer que
"Todos los santos estarán con Él"
en el día de la venganza, sino el que todos los unguidos
estarán participando como parte de las fuerzas ejecutoras
al lado de Jehová Dios y de su Hijo, Cristo Jesús?
Por lo tanto, no tiene sentido el creer que algún unguido
estará presente en la tierra durante la guerra de Armagedón,
y mucho menos aún después de esta guerra.
Además, ¿Cómo es posible que Dios haga
pedazos a Satánas bajo los pies de sus santos, - tal
y como Pablo nos dice,- a menos que primeranente estos santos
hayan sido transformados en hijos espirituales antes
del tiempo de hacer añicos a Satánas?
"Como
Con El Degüello De Los Suyos a Quienes Mataron Se Le Tiene
Que Matar"
El capítulo 27 de Isaías contiene una de las
profecías más profundas de la Biblia. El capítulo
comienza con una declaración del juicio de Jehová
en contra de Leviatán, -Quien no puede ser otro sino
Satánas-. El primer versículo lee: "En
aquel día Jehová, con su espada dura y grande
y fuerte dirigirá su atención a Leviatán,
la serpiente deslizante, aún a Leviatán, la serpiente
torcida, y ciertamente matará al monstruo marino que
está en el mar."
De manera correcta, la Sociedad Watchtower reconoce que "La
serpiente deslizante" simboliza a Satánas en
esta profecía. Por lo tanto, es obvio que la entera
profecía tiene conección con el tiempo en que
se juzga a todo el mundo bajo el poder de Satánas. Los
testigos de Jehová suponen que la Sociedad Watchtower
le daría una importancia especial a esta profecía;
sin embargo, tristemente, ese no es el caso. La Sociedad Watchtower
ha pasado por alto el capítulo 27 de Isaías como
si este no tuviera una importancia tan especial. De hecho, en
el último "Comentario" acerca de Isaías,
la Sociedad Watchtower no ofrece ningún comentario a
los versículos que van desde el 7 hasta el 11.
De manera apropiada, al inicio del capítulo 28 el profeta
Isaías nos dice la razón por la cual los "Sacerdotes"
y los "Profetas" de Dios no muestran ningún
entendimiento sobre la palabra y los juicios de Jehová.
El profeta nos dice: "Ay de la corona eminente de los
borrachos de Efraín, y de la flor marchita de su decoración
de hermosura que está sobre la cabeza del valle fértil
de los que han sido vencidos por el vino."
Los profetas de Jehová de la actualidad se encuentran
espiritualmente borrachos y por lo tanto no pueden comprender
la complejidad de la Palabra de Dios; tal y como lo señala
el profeta: "A causa del vino se han descarriado y a
causa del licor embriagante han andado errantes. Sacerdote y
profeta ...se han descarriado a causa del licor embriagante,
se han confundido como resultado del vino, han andado errantes
como resultado del licor embriagante; se han descarriado en
su ver, han tambaleado en cuanto a decisión. Porque todas
las mesas mismas se han llenado de sucio vómito....no
hay lugar sin él."
El Cuerpo Gobernante; junto con otros hombres de mucha influencia
en la directiva de la Sociedad Watchtower, han tenido embriagados
a los testigos de Jehová por mucho tiempo con el vino
de la vendimia de 1914. Debido a su borrachera espiritual, nuestros
profetas oficiales son incapaces de discernir los juicios futuros
de Jehová.
Volviendo al capítulo 27 del libro de Isaías,
los versículos 7-8 leen: "¿Cómo
el golpe de uno que lo golpea tiene uno que golpearlo? ¿O
cómo el degüello de los suyos a quienes mataron
se le tiene que matar? Con un grito espantador contenderás
con ella cuando la envíes. Él la tiene que expulsar
con con su soplo, uno fuerte en el día del viento del
este."
Es un hecho que esta parte del libro de Isaías es muy
difícil de descifrar. Ningún ebrio espiritual
esperaría poder hacer eso. Lo que hace a esta profecía
casi inescrutable es el hecho que existen varios pronombres
y eso hace las cosas más confusas y es difícil
saber a quién representan "él", "ella",
"su", "él-su", y tú. Por
el momento, hagamos lo posible y dediquémonos de la manera
más sobria a desentrañar el secreto de esta profecía.
Para situar esta profecía en un contexto de los juicios
futuros de Dios debemos primeramente reconocer el hecho que
Dios está por disciplinar muy severamente a sus hijos
unguidos por sus numerosos pecados y transgresiones. Por ejemplo,
Isaías 26:16 sitúa a esta profecía en un
periodo que ocurre antes que el pueblo de Dios reciba de manera
definitiva su salvación. El versículo lee: "Oh
Jehová, durante angustia ellos han dirigido su atención
a ti; han derramado un susurro de oración cuando tuvieron
de ti disciplina."
Volviendo a Zacarías por un minuto, en esta ocasión
a los versículos finales del capítulo 13, la profecía
predice que antes del ataque final a la ciudad santa de Jerusalén,
el pueblo de Dios es disciplinado y refinado hasta el grado
que Dios considera necesario y terminan siendo aceptos a Dios
en el sentido más pleno de la palabra. Zacarías
13:19 lee: "Y ciertamente traeré la tercera parte
por el fuego; y realmente los refinaré como al refinar
la plata, y los examinaré como al examinar el oro. Ella
por su parte invocará mi nombre, y yo, por mi parte,
le responderé. Ciertamente diré: Es mi pueblo
y ella ciertamante dirá: Jehová es mi Dios."
Ahora, volviendo a Isaías 27:2-6 leemos: "En
aquel día canten a ella:¡Una viña de vino
espumante! Yo Jehová la salvaguardo. Cada momento la
regaré. Para que nadie dirija su atención contra
ella, la salvaguadaré aún de noche y día.
No hay furia que tenga yo."
En los versículos anteriores Jehová se refiere
a su pueblo en género femenino. Por lo tanto, eso nos
ayuda a determinar a quién corresponde uno de los sustantivos
asignados en los versículos 7 y 8. Respecto al sustantivo
"su" -femenino-, se nos dice que Jehová
la salvaguarda; por lo tanto, podemos decir que se trata de
su organización semejante a mujer una vez que ella ha
sido purificada. El hecho que Jehová nos dice que no
siente furia en contra de su "Mujer" nos hace ver
claramente que esto se debe a que Jehová ya descargo
la furia que tenía contra ella y que en ese momento ella
ya ha sido recomprada. Veáse el comentario: ¿Quién
es la Mujer de la Profecía?
En los versículos siguientes, Jehová cambia el
pronombre de su organización y se refiere a ella como
a "Jacob" . Esto no es raro, pues hay numerosos casos
en que esto sucede así. Por lo tanto, debemos reconocer
que en este caso tan particular, Jehová; de manera alterna,
usa los géneros femenino y masculino de manera indistinta;
refiriéndose a Jacob como a "él" y "su"-masculino-,
y a la mujer como "su"-femenino-, y a "ella".
Ahora bien, para poder darnos cuenta de la importancia de esta
profecía debemos recordar la profecía original
que Dios dio en el Jardín de Edén. Al hablar de
manera directa a la Serpiente, Jehová predijo la gran
enemistad que existiría entre la "Mujer" de
Dios y la Serpiente, así como la rivalidad entre las
descendencias de ambas. El capítulo 27 de Isaías
despierta nuestra atención de manera significativa respecto
a estas dos enigmáticas entidades. El diálogo
que se da en el capítulo 27 de Isaías entre Jehová
y la Serpiente Original es como un resumen histórico
de la primera profecía en el momento de la historia en
que Dios por fin ejecuta su juicio en contra de Satánas
el Diablo.
Por lo tanto, teniendo en mente a los dos principales protagonistas
de este drama, es evidente que la pregunta registrada en el
versículo 7 va dirigida hacia su Archirival; Satánas
el Diablo, pidiéndole cuentas a la Serpiente por haber
matado a "Jacob", diciéndole: "¿Cómo
con el golpe de uno que lo golpea tiene uno que golpearlo?,
¿O cómo el degüello de los suyos a quienes
mataron se le tiene que matar?"
Al ver que en esta etapa Dios ya enderezó los asuntos
entre Él y su pueblo, Jehová ya no ve razón
para seguir permitiendo que esta disciplina continúe
en contra de su pueblo. El asesinato de "Jacob" a
partir de este momento ya no es aprobado por Dios. Es por eso
por lo que Jehová le hace la siguiente pregunta a Leviatán:
"¿Tiene uno que golpearlo,....... tiene él
que ser muerto?" El Diablo ahora tendrá que
responder al Dios Todopoderoso por haber administrado; de manera
presuntuosa, el golpe de muerte en contra de los hijos de Dios
que aún permanecen en la tierra.
En el versículo siguiente, -8-, el pronombre cambia
nuevamente al género femenino, allí leemos: "Con
un grito espantador contenderás en contra de ella cuando
la envíes. Él la tiene que expulsar con un soplo,
uno fuerte en el día del viento del este."
En el capítulo 12 del libro de Revelación la
simbólica mujer que da a luz al reino de Dios es perseguida
inmediatamente por Satánas el Diablo. Pero en lugar de
un gran y feroz viento, la visión de Revelación
nos muestra a Satánas como a un Dragón, desbordante
de furia, lanzando un inundante torrencial de agua desde su
boca: "Y la serpiente lanzó de su boca agua como
un río tras la mujer, para hacer que ella fuera ahogada
en el río."
De manera interesante, mientras el versículo anterior
de Isaías nos dice que Jacob es asesinado; ni Isaías
ni Revelación nos dicen que la mujer es muerta por el
ataque de Satánas. Isaías predice que el dragón
llamado Leviatán terrorizará a la mujer de Dios
con un "Espantoso grito" y que este dragón
contenderá en contra de ella. La profecía también
nos dice que él "la expulsará con un soplo."
Ahora la pregunta es: Si se nos dice que Satánas envía
a esta mujer y la expulsa con un soplo. ¿De dónde
se le expulsa a esta mujer y hacia donde se dirige después
de ser expulsada?
Reflexionemos un momento: Debido a que la rivalidad entre la
mujer y la serpiente se da en la tierra, entonces solo podemos
deducir que a esta mujer se le expulsa de la mismísima
tierra por un fuerte soplo demoníaco desatado en contra
de los hijos de Dios. En otras palabras, la mujer es expulsada
del ámbito de la tierra cuando su "semilla",
-Jacob-, es asesinado.
Como ya hemos explicado anteriormente, la manifestación
terrenal de la Jerusalén de arriba está presente
en la tierra solamente hasta que los ciudadanos de la Jerusalén
celestial residen en la tierra en sus cuerpos físicos.
Es por eso por lo que después que la mujer de Dios es
expulsada y Jacob es asesinado, el versículo 10 nos dice:
"Pues la ciudad fortificada estará solitaria,
la dehesa será dejada sola y abandonada como un desierto."
La "ciudad fortificada" que llega a ser desolada
significa "Jerusalén" ; es decir, lo que nosotros
en este momento conocemos como la "Organización
Visible de Jehová" Sin embargo; en una aparente
contradicción, los últimos versículos de
Isaías nos dicen que los hijos de Dios son reunidos en
la "Montaña" santa de la Jerusalén
de Dios. Ahora bien, ¿Cómo es posible que
los hijos dispersados de Dios son reunidos en Jerusalén,
si, como ya hemos visto, la ciudad ha quedado desolada? Esto
es posible si tomamos en cuenta que estamos hablando de dos
ciudades; la terrenal y la "Jerusalén de arriba."
Los últimos versículos del capítulo 27
de Isaías leen así: "Y en aquel día
tiene que ocurrir que se tocará un cuerno grande, y los
que estén pereciendo en la tierra de Asiria y los que
estén dispersados en la tierra de Egipto ciertamente
vendrán y se inclinarán ante Jehová en
la montaña santa de Jerusalén."
Los lectores con discernimiento pueden darse cuenta que "El
sonar del cuerno grande" es lo que inicia la siega
y el recogimiento de los hijos de Israel; esto armoniza con
la profecía de Jesús respecto al recogimiento
final de los elegidos. Jesús usó palabras similiares
cuando dijo: "Y Él enviará a sus ángeles
con un gran sonido de trompeta, y ellos recogerán a los
elegidos desde los cuatro vientos, de una extremidad de la tierra
hasta la otra."
Debido a que los hijos de Dios que vivían en la tierra
fueron asesinados y su lugar de habitación ha quedado
solitario, estos hijos; ahora ya resuscitados a la vida celestial,
se presentan y se postran ante Jehová mismo en la santa
montaña; es decir, en la ciudad real de Dios. Revelación
nos muestra a estos 144000 hijos de Dios de pie en la cima del
Monte Sión, al lado del Cordero.
Es evidente por lo tanto que cuando los ángeles "Recogen
a los escogidos desde los cuatro vientos", ellos son
"segados" al ser asesinados y al morir en su
cuerpo fisico como resultado de que los ángeles hayan
desatado los "cuatro vientos" de la demoníaca
persecución. Esto es precisamente lo que signica el fuerte
soplo en el libro de Isaías cuando nos habla del "día
del viento del este". Por lo tanto, "En un
abrir y cerrar de ojos", los hijos asesinados de Dios;
es decir, los miembros de la clase Jacob, son reunidos al lado
de Dios en preparación para hacer añicos al mundo
de Satánas.
En lo que respecta al "Viento del este", los
estudiantes de la Biblia deben recordar que en el libro de Habacuc;
una visión inspirada por Dios, Jehová nos exhorta
a mantenernos a la expectativa. Hablando de los Caldeos que
prefiguraron al Octavo Rey, Habacuc nos dice que el ejército
Caldeo: "En su todo viene para simple violencia. El
reunirse sus rostros es como el viento del este, y ella
recoge cautivos justamente como la arena. Y por su parte se
mofa de los reyes mismos, y los altos funcionarios es algo de
lo cual reirse. Por su parte se rie hasta del lugar fortificado,
y amontona polvo y lo toma . En aquel tiempo ciertamente se
moverá adelante como viento y pasará a
través y realmente se hará culpable. Este poder
suyo se debe a su dios."
Volviendo nuevamente a la pregunta que se planteo al inicio
de este comentario bíblico: ¿Sobrevivirá
el Cristianismo al fin de este mundo? Isaías nos da la
respuesta en el versículo 9, pues allí leemos:
"Por lo tanto, mediante esto quedará expiado
el error de Jacob, y este es todo el fruto cuando Él
quite su pecado, cuando haga todas las piedras sobre el altar
como terrones de Creta que han sido pulverizados, de manera
que no se levantarán los postes sagrados ni los estantes
de incienso."
Como ya hemos visto, aunque el lenguaje que se usa en la profecía
se da en un ámbito primitivo, el capítulo 27 de
Isaías es realmente una visión que tiene que ver
con la culminación de la guerra entre los hijos de Dios
contra Satánas y su descendencia. Pero ¿Qué
significa el hecho de que el error de Jacob será expiado?
Esto significa que el rescate habrá cumplido su primer
objetivo en referencia al Israel espiritual. Para ese entonces
ya no será necesario que la sangre de Jesús sea
rociada sobre el altar para cubrir los pecados del Israel espiritual.
En aquel tiempo la congregación Cristiana de Jesús
habrá sido perdonada por completo de su error. Por lo
tanto, cuando el último de los hermanos unguidos de Jesús
es resuscitado a una vida inmortal en los cielos como hijo de
Dios, Jesús ya no necesitará actuar como mediador
del Nuevo Pacto. Será como si el altar sobre el cual
se presentaba la sangre de Jesús como sacrificio hubiera
sido "Pulverizado" y "Demolido";
para ese entonces este sacrificio habrá cumplido su propósito.
El apóstol Pablo nos dice que que el Memorial por la
Muerte de Cristo se celebra solamente hasta la llegada del Señor,
después de esto ya no es necesario. Pablo escribió:
"Porque cuantas veces coman este pan y beban esta copa,
siguen proclamando la muerte del Señor hasta que Él
llegue."
Por lo tanto, para contestar si el Cristianismo verdadero sobrevivirá
al fin de este mundo podemos responder afirmativamente que no.
Una vez que los 144000 hermanos de Jesús hayan sido resuscitados
a la vida celestial, el Cristianismo; como lo conocemos en este
momento, no existirá más.
Isaías continúa describiendo la situación
en la que se encontrarán aquellos que hayan sido abandonados
en la tierra; es decir, la gran muchedumbre: "Pues la
ciudad fortificada estará solitaria, la dehesa será
dejada sola y abandonada como un desierto. Allí pacerá
el becerro, y allí se echará; y él realmente
consumirá las ramas mayores de ella. Cuando se hayan
secado sus tallitos, las mujeres que vienen los quebrarán,
los encenderán. Pues no es un pueblo de agudo entendimiento.
Por eso su Hacedor no les mostrará misericordia, y su
propio Formador no les mostrará favor."
El profeta Jeremías de manera muy precisa nos dice acerca
de nuestra falta de capacidad para guiar nuestras vidas de manera
éxitosa independientes de la dirección de Jehova.
Él escribió: "Porque se bien, oh Jehová,
que al hombre terrestre no le corresponde su camino, no pertenece
al hombre siquiera dirigir su paso."
Según las palabras de Jesús, aquellos elegidos
por Dios terminarán brillando como el sol en el reino
de su Padre, - reflejando la iluminación divina al tener
el privilegio de ver el semblante de Dios con sus ropios ojos-.
No hay duda pues que la revelación de los hijos de Dios
tiene conección con la revelación del Señor
Jesús y esta revelación será el despliegue
de una impresionante manifestación de luz antes de abandonar
la tierra. Sin embargo, una vez que los elegidos de Dios hayan
abandonado la tierra, ¿Qué pasará con aquellos
que permanezcan en la tierra y que dependan del "Esclavo
Fiel y Discreto" para su alimentación espiritual?
De manera simbólica, como ya hemos leído, Isaías
nos muestra a las otras ovejas, -en esta profecía simbolizada
por becerros,- como alimentándose de los "tallitos"
que ha dejado Jacob, y se nos dice que "Las mujeres"
arrancarán y quemarán estos tallos para encender
un pequeño fuego. El que a estos "Becerros"
se les muestre como a "Mujeres" parece simbolizar
el hecho que; como las otras ovejas, ellas están en sumisión
semejante a la de una esposa respecto a la clase Jacob antes
de la partida de ellos hacia las regiones celestiales. Debido
a que el esclavo fiel no ha preparado a estas ovejas para la
violenta partida de Jacob, a ellos; a los que son abandonados
en la tierra, Jehová Dios los describe como un pueblo
sin entendimiento agudo, Jehová no les muestra favor
alguno una vez que sus guías espirituales abandonan la
tierra, y por un momento los deja solos para que se las arreglen
como puedan, después de la ausencia de Jacob.
Por lo tanto, lejos que la Biblia "No diga nada"
repecto al fin del Cristianismo verdadero, el capítulo
27 de Isaías, así como otras partes de la profecía,
dicen mucho acerca de si los unguidos sobrevivirán
o no la guerra de Armagedón.
Preguntas relacionadas con el sellamiento y la revelación
final de los hijos de Dios se considerarán en los próximos
artículos.