Haciendo caso al consejo de la Sociedad Watchtower acerca de "Prestar Atención a La Profecía de Daniel", los próximos dos artículos ofrecen una alternativa a la interpretación actual de la Sociedad Watchtower a algunos aspectos fundamentales del libro de Daniel respecto a la profecía que tiene que ver con la identidad del "rey del norte" y del "rey del sur". Estos aspectos tan fundamentales; sin duda alguna, afectarán enormemente al pueblo de Jehová.

Un buen lugar para comenzar a investigar acerca del rey del norte es Daniel 11:20-22. Allí leemos: "Y tiene que ponerse de pie en la posición suya uno que esté haciendo que un exactor pase por el reino espléndido, y en unos cuantos días será quebrantado, pero no en cólera ni en guerra."

La interpretación de la Sociedad Watchtower parece ser correcta, pues en ese momento de la historia el rey del norte es Cesar Augusto -el primer emperador de Roma-. (el rey del norte anterior resultó ser el rey Asirio Antioquio IV). Augusto Cesar ordenó que se llevara a cabo un censo aparentemente con el propósito de cobrar impuestos, así como para reclutar hombres para sus tropas; por lo tanto, llegó a ser "El extractor que pasa por el reino espléndido" de Judea. Poco tiempo después él murió de muerte natural.

Después de él siguió Tiberio Cesar, el cual es mencionado por nombre en el Evangelio de Lucas en conección al bautismo y unguimiento de Jesús. Daniel nos dice lo siguiente respecto al sucesor de Cesar Augusto: "Y tiene que ponerse de pie en la posición suya uno que ha de ser despreciado, y ciertamente no pondrán en él la dignidad del reino; y realmente entrará durante un tiempo libre de cuidados y se asirá del reino por medio de melosidad."

La interpretación de la Sociedad parece correcta, sin embargo, no podemos decir con claridad por qué a él "Ellos no le pusieron la dignidad del reino." La Sociedad comenta que tal vez la dignidad del reino de Judea "Fue puesta sobre él de manera involuntaria después que los otros posibles sucesores hubieran estado muertos". Tal vez sea posible que la dignidad del reino de Judea no haya sido puesta sobre Tiberio, puesto que los Judíos odiaban y despreciaban a los Romanos invasores, -incluyendo a Poncio Pilato-, quien había sido nombrado por Tiberio como gobernador de Jerusalén. Los registros históricos Judíos muestran numerosos casos en que Pilato ofendió las sensibilidades religiosas de los Judíos.

En una ocasión Pilato casi causó una insurrección al colocar insignias Romanas en Jerusalén,-insignias que recordaban a los Judíos la odiosa presencia de la Roma imperialista-. Los Judíos desafiaron la autoridad de Poncio Pilato al no reconoceder la dignidad de él como funcionario nombrado por Tiberio y exigieron que dichas insignias fueran removidas de la ciudad santa. Pilato ordenó que sus soldados amenazaran a los Judíos pero ellos no dieron marcha atrás; aún a riesgo de ser ejecutados. Pilato terminó quitando las insignias Romanas.

En otra ocasión Pilato colgó unos escudos en el palacio de Herodes en honor al emperador. Los Judíos nuevamente se sintieron ofendidos y exigieron a Tiberio que dichos escudos fueran removidos; Pilato también cedió a estas exigencias. Por lo tanto, es posible que de esta forma Tiberio se haya granjeado a los Judíos al imponer su autoridad sobre la de Pilato y así lograr el dominio del reino "Por medio de palabras melosas." Para el tiempo de Jesús los líderes del reino Judío ya habían sido seducidos y juraban su lealtad a Tiberio, al decir. "No tenemos mas rey que Cesar."

Por lo tanto, no fue solamente el reino Judío quien llegó a estar bajo el dominio del rey del norte por medio de palabras melosas, sino que también lo llegó a estar todo el lugar donde nació el Cristianismo original.

El versículo 22 nos dice lo siguiente acerca del rey del norte Romano: "Y en lo que respecta a los brazos de la inundacion, serán inundados, por causa de él serán quebrantados; como lo será también el Caudillo del Pacto."

El "Caudillo del Pacto" es sin duda alguna el Señor Jesucristo. Pero ¿Quiénes son esos brazos de la inundación que serán inundados por él? La interpretación de la Sociedad Watchtower parece estar equivocada en este aspecto. El comentario de este versículo por parte de la Sociedad dice esto: "En lo que respecta a "los brazos de la inundación" -las fuerzas militares de los reinos circundantes-, el ángel dijo que serían inundados y quebrantados. Cuando Tiberio se convirtió en el rey del norte, su sobrino, Germánico, comandaba las tropas romanas destacadas en el río Rin. En el año 15, Germanico dirigió sus fuerzas contra el Heroe GermanoArmino y obtuvo algunos triunfos. Sin embargo, estas victorias parciales fueron muy costosas, y Tiberio suspendió las operaciones en Germania. En lugar de eso, él optó mas bien, por impedir la unificación de sus tribus, instigando la guerra civil entre ellas. En materia de política exterior él generalmente adoptó una postura defensiva y dirigida a consolidar fronteras. Esa táctica resultó bastante eficaz, de manera que "Los brazos de la inundación" fueron dominados y quebrantados."

Según la Sociedad Watchtower, "Los brazos de la inundación" fueron los ejércitos Germánicos hostiles a Roma en la parte norte del imperio. Sin embargo, si analizamos detenidamente esta fraseología hallamos que aparentemente la Sociedad Watchtower nos dice que las fuerzas Germánicas son al mismo tiempo "Los brazos de la inundación", así como aquellos que "Son inundados." Pero, ¿Cuán razonable es esto? La Sociedad Watchtower no ofrece explicación a cómo los brazos de la inundación son inundados.

También parece ser que es injustificable el hecho que el pronombre "Ellos"; es decir, los que son inundados, sea una referencia a los Germánicos, puesto que no se hace mención de ellos en el contexto inmediato. Si consideramos que el contexto de la profecía nos habla de lo que habría de ocurrir en el "Reino espléndido" en conección al Caudillo del Pacto que habría de ser quebrantado por el rey del norte, todo parece indicar que el pronombre "Ellos" aplica a los Judíos. Es muy poco probable que el ángel hiciera mencion a una oscura batalla entre ejércitos Germanos y Romanos y que a esta batalla se le diera la gran importancia que el ángel dio a la ejecución del hijo de Dios, cuando el ángel pronosticó la muerte del Caudillo. Simple y sencillamente no hay ninguna conección.

Siempre debemos recordar que la mejor manera de interpretar la Biblia es permitiendo que la Biblia se interprete a sí misma. Por ejemplo, el capítulo 8 de Daniel se refiere al lugar santo Judío, -El reino espléndido-, y al pueblo que sigue al Caudillo; pueblo que es inundado y desolado por la cosa repugnante después que el Mesías ha sido cortado. Este es el mismo tema del que hablamos cuando cuestionamos el versículo que tiene que ver con el rey del norte. Por lo tanto, es razonable pensar que "Ellos"; es decir, los que son inundados y "Quebrantados" en Daniel 11:22 son los residentes del "Espléndido reino", los cuales rechazaron al "Caudillo del Pacto." La inundación vino por medio de desolación y destrucción como ya sabemos, y esto sucedió en el año70 Era Común, cuando los Romanos; bajo la dirección de Tito, destruyeron Jerusalén.

Es evidente pues que la identidad del rey del norte no se limita a un solo individuo, así como a Tiberio. Sin embargo, debido a que la profecía incluye acontecimientos que son puestos en marcha por reyes individuales como Tiberio, debemos reexaminar este aspecto de la profecía, pues esta nos lleva más allá del reino e influencia del odiado y desprestigiado sucesor de Augusto. El comentario de la Sociedad respecto a estos versículos también debe revisarse.

"Y Al Aliarse Ellos Con Él, Él Los Engañará y Llegará a Hacerse Grande Por Medio de Una Nación Pequeña."

El comentario de la Sociedad Watchtower que viene en el libro "Prestémos Atención a la Profecía de Daniel", interpreta esta profecía diciéndonos que ésta aplica a los asuntos internos del sistema político Romano. "El aliarse con ellos" se nos dice que significa una alianza con el Senado Romano. Nuevamente, no hay razón para que de manera tan arbitraria se adjudique el pronombre "Ellos" a una entidad como el Senado Romano. El contexto nos habla de "Ellos"; es decir, de los que son inundados por él. Por lo tanto, parece ser que lo que la profecía nos está diciendo es que los Judíos se aliaron con el imperio Romano. Pero, ¿Cómo podría ser esto así? Bueno, dejemos que sean Las Escrituras las que nos lo digan.

El Salmo 2; una profecía Mesiánica y el cual los apóstoles usaron en el Primer Siglo para advertir a los seguidores de Jesús acerca de la conspiración anti-Cristo que se desarrolló durante esos días entre los lideres Judíos y el imperio Romano, fue usado en el libro de Hechos 4:26-28 en una oración inspirada a Dios, diciéndo: "Los reyes de la tierra tomaron su posición y los gobernantes se reunieron en masa como uno solo contra Jehová y contra su unguido. De veras, pues, tanto Herodes como Poncio Pilato con los hombres de las naciones y con pueblos de Israel fueron reunidos en esta ciudad contra tu santo siervo Jesús a quien unguiste, a fin de hacer cuantas cosas tu mano y tu consejo habían predeterminado que sucedieran."

Lucas también nos dice que el nominal Edomita rey Judío, Heródes, así como Poncio Pilatos, llegaron a ser amigos en el día de la ejecución de Jesús. Lucas 23:11-12 nos dice: "Entonces Heródes, junto con los soldados de su guardia, lo desacreditó, y, burlándose de él, lo vistió con una prenda de vestir vistosa y lo devolvió a Pilato. Entonces Heródes y Pilato se hicieron amigos el uno del otro en aquel mismo día; porque antes de aquello habían continuado enemistados entre sí."

Esta extraña e improbable alianza política entre los Judíos y sus odiados opresores Romanos puede considerarse como el cumplimiento de la profecía de Daniel; sin embargo, no olvidemos que el Salmo 2 va mucho más allá de lo que sucedió en el Primer Siglo.

No obstante, es bueno notar en este momento un cambio vital y muy importante en el propósito de Dios: "La tierra de Decoración" mencionada en el versículo 16 no es la misma que "La tierra de Decoración" mencionada en el versículo 41. Esto se debe a que la Tierra de Decoración original era el "Espléndido reino" literal de Judá. Más adelante, en el Pentecostés del año 33 de la Era Común, nació la nación del Israel espiritual. Por lo tanto, podemos decir que la "Tierra de Decoración" moderna es la congregación unguida Cristiana, y por eso también, "El Caudillo del Pacto" es Jesucristo. Jesucristo no puede ser el Caudillo del pacto Mosaico que Dios dio a la nación de Israel, puesto que Jesús es el Mediador del Israel espiritual. Pero tal y como la nación Judía literal rechazó a Jesús y se convirtió en apóstata, de la misma manera, poco tiempo después se desarrolló la apostasía dentro del Cristianismo verdadero, representado por el Israel espiritual.

Teniendo en mente estos razgos y dándonos cuenta de las "Coincidencias" y de las conecciones con que se interelacionan en la profecía, podemos darnos cuenta que los obispos Cristianos también se aliaron con el rey del norte Romano; tal y como los líderes Judíos lo habían hecho previamente. ¿Cómo sucedió esto? Después de la muerte de los apóstoles el Cristianismo se corrompió, y finalmente; aunque los Cristianos solo representaban el 10% de la población que vivía bajo el dominio de Roma en el Siglo Cuarto, el emperador Constantino hizo del "Cristianismo" la Religión Oficial del Estado. De esta manera nació la Cristiandad.

Por ese medio, el imperio Romano se consolido y llegó a ser "Una nación grande por medio de una nación pequeña". Esta "Nación pequeña" salió del Israel espiritual del Primer Siglo. Puesto que falsos Cristianos se aliaron con él, esto permitió al rey del norte "Continuar con un engaño" Reflexione un momento: ¡¡Al adoptar Constantino al "Cristianismo" como la Religión Oficial del Estado, el emperador de Roma, - el rey del norte-, llegó a tener el control de la Iglesia que pertenecía a Cristo!! ¡¡Que impacto tan grande ha tenido esta engañosa alianza!! Hasta este día, cientos de millones de Católicos, Protestantes, y Ortodoxos están bajo la influencia de las falsas doctrinas instituidas por el emperador Constantino en el Concilio de Nicea.

En lo que respecta a la interpretación de la Sociedad Watchtower a la profecía referente al rey del norte y cómo éste "Llega a ser grande por medio de una nación pequeña", el comentario "Prestémos Atencion" nos dice que esta "Pequeña nación" es la llamada Guardia Pretoriana. La Guardia Pretoriana era un grupo muy pequeño y selecto de militares y hombres de caballería que servían como guardaespaldas y agentes de inteligencia al servicio del Emperador. Pero, ¿Es correcto, o siquiera sensato, pensar que el emperador llegó a ser tan poderoso por medio de ellos? No. Por supuesto que no. Los Cesares eran grandes por el hecho que controlaban un vasto ejército, no solamente la Guardia Pretoriana. De hecho, hasta cierto grado, la Guardia Pretoriana constituía un peligro para el Cesar, pues la cercanía de los guardas les permitía darle muerte al Cesar si ellos lo deseaban; por lo tanto, había que tratarlos bien para comprar su lealtad.

Pero esas no son las únicas interpretaciones de la Sociedad Watchtower que no tienen sentido. Si estas interpretaciones fueran correctas entonces habríamos de preguntarnos por qué Jehová se tomó la molestia en dar información sobre asuntos tan triviales de la historia y mostrar negligencia al no ofrecer luz alguna sobre cómo el imperio Romano logró perpetuarse a sí mismo desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. Tal y como están las cosas, la Sociedad Watchtower y su comentario de Daniel no ofrecen detalles acerca de cómo el rey del norte sobrevivió la caída del imperio Romano. Esto es practicamente lo que la Sociedad Watchtower parece admitir, pues en la página 242 de su comentario leemos:

"Sin mencionar detalles innecesarios de la desintegración del imperio Romano, - una desintegración que se extendió por varios siglos-, el ángel de Jehová pasó a predecir otras hazañas de los reyes del norte y del sur. Sin embargo, un breve repaso de ciertos hechos históricos concernientes al imperio Romano nos permitirá determinar la identidad de los reyes rivales en tiempos posteriores."

El comentario de la Sociedad Watchtower deja al estudiante de la Biblia rascándose la cabeza de asombro, pues no puede concebir cómo Dios supuestamente sintió la necesidad de darnos información sobre guerras fronterizas Germánicas, Senados Romanos y sus relaciones triviales con los Cesares, así como la Guardia Pretoriana, y al mismo tiempo omitió "Detalles innecesarios" que tienen que ver con la transformación del imperio Romano y cómo éste llegó a convertirse en la Cristiandad, para así perpetuarse a sí mismo y sobrevivir hasta nuestros días.

El propósito de Dios al inspirar profecías no es el de impresionarnos con su impresionante visión del futuro. Uno de los principales propósitos es el de revelar cómo se desarrollarán las cosas. No cabe duda que el propósito y la visión de Dios abarca de manera importante a la creación y a la existencia de la Cristiandad. Al saber esto, y si estamos informados acerca de nuestro "Lineaje" espiritual, podemos comprender de mejor manera cómo ha llegado a existir el mundo político de la actualidad. Sin embargo, un análisis detallado de la interpretación de la Sociedad Watchtower respecto al libro de Daniel muestra muchísimas deficiencias y un puente irreconciliable entre los Cesares Romanos y el rey del norte de nuestros días. Por esta razón, es bueno analizar la profecía de Daniel de una manera mucho más detallada.

Volviendo a Daniel 11:23-24, leemos: "Y por haberse aliado con ellos, él efectuara engaño y realmente subirá y se hará poderoso mediante una nación pequeña. Durante un tiempo libre de cuidados, aún en lo pingüe del distrito juridiccional entrará y realmente hará lo que no han hecho sus padres ni los padres de sus padres. Botín y despojo y bienes esparcirá entre ellos; y contra lugares fortificados tramará sus trampas, pero solo hasta un tiempo."

La Sociedad Watchtower no nos explica cómo Tiberio Cesar pudo haber hecho "Lo que sus padres ni los padres de sus padres habían hecho." Se nos dice que Tiberio Cesar simplemente mejoró algunos cosas dentro del imperio Romano y que aligeró los gravamenes e impuestos, y que ese fue el supuesto cumplimiento de cómo el rey del norte compartió el botín del imperio. Sin embargo, si "El aliarse de ellos con él" encuentra un cumplimiento secundario en los obispos apóstatas que se alían con Constantino, entonces el versículo 24 también debería aplicarse al tiempo en que la Cristiandad reinó sobre Europa.

Anteriormente a que Constantino tomara el poder, el Cristianismo estaba proscrito y los que seguían esa fe eran perseguidos por Roma. Al hacer del Cristianismo la Religión Oficial del Estado, el Cristianismo entró en un periodo al cual Daniel denomina como un tiempo "Libre de cuidados" y por este medio los "Cristianizados" Pontifex Maximus; es decir, los Papas Católicos, se hicieron sucesores de los emperadores Romanos, y; por lo tanto, el rey del norte estuvo en condiciones de hacer lo que los Cesares ("sus padres y los padres de sus padres") no pudieron lograr. A través del Pontificado, el rey del norte pudo controlar de manera más efectiva la civilización Europea. Desde el colapso del imperio Romano en los Siglos Cuarto y Quinto, comenzó el periodo de tiempo conocido como la Era del Oscurantismo; periodo que continuó hasta el tiempo del fin del Santo Imperio Romano a principios de los 1800's, y; por medio de un sistema feudal y de Las Cruzadas, el rey del norte cumplió la profecía de Daniel, cuando él escribió que este rey "Despojaría y repartiría el botin entre ellos."

Sin embargo, la supremacía del rey del norte en Europa no iba a permanecer sin ser desafiada. La profecía continúa diciéndonos más acerca del éxito de este rey y cómo él "Idearía tramas contra los lugares fortificados, pero solo por un tiempo."

Es entonces, en ese momento, cuando se nos vuelve a hablar del eterno nemésis del rey del norte; -el rey del sur-. En el versiculo 25 leemos: "Y despertará su poder y su corazón contra el rey del sur con una gran fuerza militar; y el rey del sur, por su parte, se excitará para la guerra con una fuerza militar sumamente grande y poderosa. Y él no se mantendra firme, porque tramaran contra él tramas."

¿Quién es el rey del norte en ese momento de la historia y de qué gran guerra se nos habla en en versículo anterior? La segunda parte de este comentario analizará el resto de la profecía de Daniel referente al rey del norte y el rey del sur.